Presentación
Hemos formado un Centro de Investigaciones Latinoamericanas al alero de Casa AZUL y una Revista que canalice toda esta red de producción crítica que irá desbordándose. Porque una cantidad de intelectuales, hombres y mujeres resistieron teórica y prácticamente a la homogeneización del pensamiento a través de las revistas. No se creyeron lo que algunos antropólogos funcionalistas norteamericanos y europeos sostenían en cuanto a la "aculturación", que tendrían todos los pueblos colonizados, y que encuentran un concepto capital en nuestro pensamiento: Transculturación. Concepto que parte con el cubano Fernando Ortiz, pasa por José María Arguedas en los 60 y es ampliado por Ángel Rama en los 80.
Pero como todo valioso recorrido de un concepto tiene un contexto: "La Cultura de la Resistencia", exposición de Marta Traba que en los 70 explicaba como los productores culturales tienen áreas de resistencia en América Latina y que se preguntaba en qué medida el arte latinoamericano se somete arbitrariamente a las corrientes europeas y norteamericanas y asume preocupaciones que no son suyas. Nos decía "el arte no sólo es una forma exhaustiva del conocimiento, sino que es el único lenguaje universal que existe entre los hombres." La concepción estética que defiende Traba es el arte moderno, ya que considera que "es una revolución que se apoya en un hecho clave, el abandono de la figuración o sea el traslado de una imagen del hombre y las cosas inanimadas de la realidad del mundo de la naturaleza al mundo del arte, con el mayor verismo posible."
Eso son Traba-Rama: Dos ciudades letradas potentes y subversivas. Nuevos letrados que estuvieron a la altura de su tiempo, los 60, los 70 y los 80 y que lograron trascenderlo. Por eso había que perseguirlos, echarlos de varios países latinoamericanos, impedir su entrada a Estados Unidos, pero esa era la Ciudad Letrada perro guardián, que no soporta la honestidad.
Estamos acá para recibir toda esa inmensa producción nuestra.
Centro de Investigaciones Latinoamericanas
Pero como todo valioso recorrido de un concepto tiene un contexto: "La Cultura de la Resistencia", exposición de Marta Traba que en los 70 explicaba como los productores culturales tienen áreas de resistencia en América Latina y que se preguntaba en qué medida el arte latinoamericano se somete arbitrariamente a las corrientes europeas y norteamericanas y asume preocupaciones que no son suyas. Nos decía "el arte no sólo es una forma exhaustiva del conocimiento, sino que es el único lenguaje universal que existe entre los hombres." La concepción estética que defiende Traba es el arte moderno, ya que considera que "es una revolución que se apoya en un hecho clave, el abandono de la figuración o sea el traslado de una imagen del hombre y las cosas inanimadas de la realidad del mundo de la naturaleza al mundo del arte, con el mayor verismo posible."
Eso son Traba-Rama: Dos ciudades letradas potentes y subversivas. Nuevos letrados que estuvieron a la altura de su tiempo, los 60, los 70 y los 80 y que lograron trascenderlo. Por eso había que perseguirlos, echarlos de varios países latinoamericanos, impedir su entrada a Estados Unidos, pero esa era la Ciudad Letrada perro guardián, que no soporta la honestidad.
Estamos acá para recibir toda esa inmensa producción nuestra.
Centro de Investigaciones Latinoamericanas
Exponentes
Osvado Blanco, Sociológo Universidad ARCIS
Patricio Bruna, Maestro en Pintura de la Escuela de Bellas Artes de Valparaíso
Patricio Bruna, Maestro en Pintura de la Escuela de Bellas Artes de Valparaíso
